sábado, 28 de febrero de 2009
jueves, 26 de febrero de 2009
EL QUIJOTE y don Carnal
"No podía ser de otra forma: Cervantes con Antifaz, es lo que toca..."Grupo de lectura de El Quijote.
Desde luego, porque uno tiene memoria de una semana para otra, pero cualquiera diría que tratábamos de las aventuras de Don Alonso y Sancho... pero es que a veces el autor parece que quiere que nos olvidemos de ellos para dejar su impronta de lo vivido.
En este capitulo XLII, de nuevo se sirve Quijano de su imaginación para dar continuidad al relato atando cabos y relacionando unos personajes con otros, recurso que le sirve para enlazar la historia del cautivo con las de Don Quijote y sus amigos...
"Nuevo personaje y de nuevo otra bella mujer (al menos según se relata)... esto parece el eslabón perdido de los culebrones... no va a ocurrir, creo, bueno no lo recuerdo ¿aparecerá el 3º hermano, ¿el que se ha convertido en todo un señor en Terras Nuevas? Un cura, un letrado, una mora, un cautivo, un escudero que no lo es, un hidalgo disfrazado de locura caballeresca.... ¿no es todo un elenco de personajes que bien podrían ser miembros de lo que aqui en esta tierra llamamos chirigota? (ya se hizo merecido homenaje de guasa con "Don Quijote Concervantes y Colorantes",)."
No podía dejar pasar por alto el Carnaval, si no vivís por aquí imposible entender porque nosotros seguimos al menos hasta dentro de dos semanas viviendo esta fiesta que poco tiene que ver con sus orígenes de tradición cristiana. La lucha de la carne contra la templanza, ahora se prolonga se mezcla y se complementa, sobre todo para aquel que gusta de la fiesta profana y laica... y por supuesto popular.( ! Que propia la mezcla de coplillas de carnaval con los sones de las cigarreras¡ ¿No son formas diferentes de Carnaval? ) Pero volvamos a nuestro Quijote, pues no es momento de contar los orígenes históricos del Carnaval, sin duda por todos conocidos.
El Quijote, además de conseguir el interés de los estudiosos, ha despertado la imaginación de muy distintas clases de gente, no hay que mirar más que a este grupo. Ya en el año de su publicación he encontrado noticias de que en los carnavales de Valladolid se presentaron figuras que representaban a Don Quijote y Sancho Panza. Parece ser que durante todo el siglo XVII, estas figuras fueron habituales en mascaradas y fiestas de disfraces en toda Europa, tanto en círculos de la Corte como en populares.
En Alemania, era muy frecuente que en fiestas de cumpleaños, aniversarios... se representasen obritas de teatro alusivas a aventuras de nuestros personajes...y en Francia era usual se utilizasen motivos quijotescos en óperas y ballets... fue sin duda una de crear una mitología - por llamarla de alguna forma - quijotesca...de corte popular.
En este capitulo XLII, de nuevo se sirve Quijano de su imaginación para dar continuidad al relato atando cabos y relacionando unos personajes con otros, recurso que le sirve para enlazar la historia del cautivo con las de Don Quijote y sus amigos...
"Nuevo personaje y de nuevo otra bella mujer (al menos según se relata)... esto parece el eslabón perdido de los culebrones... no va a ocurrir, creo, bueno no lo recuerdo ¿aparecerá el 3º hermano, ¿el que se ha convertido en todo un señor en Terras Nuevas? Un cura, un letrado, una mora, un cautivo, un escudero que no lo es, un hidalgo disfrazado de locura caballeresca.... ¿no es todo un elenco de personajes que bien podrían ser miembros de lo que aqui en esta tierra llamamos chirigota? (ya se hizo merecido homenaje de guasa con "Don Quijote Concervantes y Colorantes",)."
No podía dejar pasar por alto el Carnaval, si no vivís por aquí imposible entender porque nosotros seguimos al menos hasta dentro de dos semanas viviendo esta fiesta que poco tiene que ver con sus orígenes de tradición cristiana. La lucha de la carne contra la templanza, ahora se prolonga se mezcla y se complementa, sobre todo para aquel que gusta de la fiesta profana y laica... y por supuesto popular.( ! Que propia la mezcla de coplillas de carnaval con los sones de las cigarreras¡ ¿No son formas diferentes de Carnaval? ) Pero volvamos a nuestro Quijote, pues no es momento de contar los orígenes históricos del Carnaval, sin duda por todos conocidos.
El Quijote, además de conseguir el interés de los estudiosos, ha despertado la imaginación de muy distintas clases de gente, no hay que mirar más que a este grupo. Ya en el año de su publicación he encontrado noticias de que en los carnavales de Valladolid se presentaron figuras que representaban a Don Quijote y Sancho Panza. Parece ser que durante todo el siglo XVII, estas figuras fueron habituales en mascaradas y fiestas de disfraces en toda Europa, tanto en círculos de la Corte como en populares.
En Alemania, era muy frecuente que en fiestas de cumpleaños, aniversarios... se representasen obritas de teatro alusivas a aventuras de nuestros personajes...y en Francia era usual se utilizasen motivos quijotescos en óperas y ballets... fue sin duda una de crear una mitología - por llamarla de alguna forma - quijotesca...de corte popular.
martes, 24 de febrero de 2009
PUERTAS
Cuanto nos arrepentimos de cruzar algunas puertas, un mal paso quizá una torpeza.
Otras veces no nos atrevemos a cruzar su umbral por miedo, por incertidumbre, las más por acomodo .... dar el paso es lo que nos cuesta.
Hay puertas hechas para ser cruzadas, para conseguir lo anhelado, otras para no cruzarlas nunca son un engaño, una trampa puesta ahí para el atrevido, son trampas puras trampas para caer en ellas.
Puertas que cambian la vida, puertas que no deben ser abiertas. Puertas que se hicieron para estar cerradas.
Puertas que encierran historias, puertas que almacenan memoria...
Otras veces no nos atrevemos a cruzar su umbral por miedo, por incertidumbre, las más por acomodo .... dar el paso es lo que nos cuesta.
Hay puertas hechas para ser cruzadas, para conseguir lo anhelado, otras para no cruzarlas nunca son un engaño, una trampa puesta ahí para el atrevido, son trampas puras trampas para caer en ellas.
Puertas que cambian la vida, puertas que no deben ser abiertas. Puertas que se hicieron para estar cerradas.
Puertas que encierran historias, puertas que almacenan memoria...
domingo, 22 de febrero de 2009
DON ANTONIO
Hoy hace 70 años que murió Machado... en el exilio, fuera de la tierra que lo vio nacer , solo por pensar diferente a los demás; sin duda uno de nuestros mejores poetas... andaluz de nacimiento..hoy ha sonado su poesía en Collioure (Francia), lugar donde vivió sus últimas horas y en donde descansan sus restos... hoy se llenó el cielo de poesía....encontré este video en la red, y como es público...aquí lo dejo -merece la pena escuchar el audio-.
jueves, 19 de febrero de 2009
EL QUIJOTE y el rescate
Grupo de lectura de El Quijote
En el capítulo de esta semana el XLI, da por terminado Don Miguel este relato intercalado, que nadie discute, es más todos asumimos los tintes autobiográficos que lleva inmersos.
!Ay D. Miguel ¡, ! que más hubieses querido que tu triste estancia en Argel acaeciese tal y como la cuentas y que encima de recuerdo trajeses tan bella dama¡.
Rocambolesca y aventurada historia finaliza, en la que a mi personalmente me llama la atención la importancia que se le da en este capítulo al dinero y al amor. Al amor que el cautivo siente por la cautiva y al dinero seguramente por el trabajo que costó reunirlo para que Cervantes consiguiese la libertad.
En 1575 Cervantes, ya manco de Lepanto, y intentando volver a España desde tierras italianas, su galera en la que viajaba es atacada por los corsarios berberiscos y fue hecho prisionero junto a su hermano.
Para mala suerte añadida, portaba unas cartas de recomendación por lo que los "raptores" pensaron que era hombre de corte, rico e influyente; a la vista de lo cual se pidió un fuerte rescate de 500 ducados de oro (que equivalía a 4.500 euros aproximadamente, gran cantidad si lo comparamos a lo que ganaba un manufacturero , unos 2,40 euros al día).
Es evidente que difícilmente su familia, humilde donde las haya, hubiere podido juntar tal cantidad. Como ya dijimos su cautiverio duró 5 años, en los que intentó huir en varias ocasiones (huida del cautivo). Su familia envió dinero para el rescate, pero no fue suficiente, por lo que nuestro escritor decidió que fuese liberado su hermano.
Si como hemos apuntado intentó huir en varias ocasiones, también fue traicionado otras tantas, parece que el último intento por escapar se produce por una cantidad de dinero que un mercadés de Valencia entrega a Cervantes. Con ese dinero adquirió una fragata capaz de llevar a 60 cautivos cristianos; en el último momento es traicionado por uno que también iba a ser liberado (por la traición le pagaron un escudo y una jarra de manteca).
Es entonces, encerrado en una prisión más segura la de los Baños, y cuando estaba a punto de ser trasladado a Constantinopla, unos trinitarios (religiosos que se encargaban de canjear a los cautivos por los rescates o por ellos mismos) que llevaban los 300 escudos que se habían reunido para su liberación... hubieron de pedir a otros mercaderes que se encontraban en Argel el resto para conseguir su liberación...e hicieron el pago en el momento justo, en el barco que llevaba Don Miguel a un destino difícil de retornar.
Rocambolesca y aventurada historia finaliza, en la que a mi personalmente me llama la atención la importancia que se le da en este capítulo al dinero y al amor. Al amor que el cautivo siente por la cautiva y al dinero seguramente por el trabajo que costó reunirlo para que Cervantes consiguiese la libertad.
En 1575 Cervantes, ya manco de Lepanto, y intentando volver a España desde tierras italianas, su galera en la que viajaba es atacada por los corsarios berberiscos y fue hecho prisionero junto a su hermano.
Para mala suerte añadida, portaba unas cartas de recomendación por lo que los "raptores" pensaron que era hombre de corte, rico e influyente; a la vista de lo cual se pidió un fuerte rescate de 500 ducados de oro (que equivalía a 4.500 euros aproximadamente, gran cantidad si lo comparamos a lo que ganaba un manufacturero , unos 2,40 euros al día).
Es evidente que difícilmente su familia, humilde donde las haya, hubiere podido juntar tal cantidad. Como ya dijimos su cautiverio duró 5 años, en los que intentó huir en varias ocasiones (huida del cautivo). Su familia envió dinero para el rescate, pero no fue suficiente, por lo que nuestro escritor decidió que fuese liberado su hermano.
Si como hemos apuntado intentó huir en varias ocasiones, también fue traicionado otras tantas, parece que el último intento por escapar se produce por una cantidad de dinero que un mercadés de Valencia entrega a Cervantes. Con ese dinero adquirió una fragata capaz de llevar a 60 cautivos cristianos; en el último momento es traicionado por uno que también iba a ser liberado (por la traición le pagaron un escudo y una jarra de manteca).
Es entonces, encerrado en una prisión más segura la de los Baños, y cuando estaba a punto de ser trasladado a Constantinopla, unos trinitarios (religiosos que se encargaban de canjear a los cautivos por los rescates o por ellos mismos) que llevaban los 300 escudos que se habían reunido para su liberación... hubieron de pedir a otros mercaderes que se encontraban en Argel el resto para conseguir su liberación...e hicieron el pago en el momento justo, en el barco que llevaba Don Miguel a un destino difícil de retornar.
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